L'ancienne forge du village, située à côté du pub, mérite un petit détour, notamment pour admirer sa porte d'entrée noire, sur laquelle les initiales des fermiers ont été gravées à maintes reprises.
(A) Église paroissiale Sainte-Marie
St Mary est l'une des plus anciennes églises paroissiales, la première mention connue remontant à 1042, lorsque le duc de Normandie, futur Guillaume le Conquérant, fit don à l'abbaye de Cerisy en Normandie de deux églises « libres » à Jersey : St Martin et St Mary. Le nom complet de l'église était St Mary of the Burnt Monastery, ce qui suggère qu'elle a été construite sur ou à proximité du site d'un monastère primitif détruit par un incendie.
À droite de l'entrée principale (près du sol, à côté du banc), on peut voir une pierre sculptée inhabituelle qui est un bon exemple de réutilisation d'une ancienne dalle funéraire dans la construction de l'église. À l'origine, il s'agissait probablement de la pierre tombale d'un prêtre. La pierre est couchée sur le côté et son motif représente un calice.
La veille de Noël, les cloches de Sainte-Marie sonnent souvent de manière assez irrégulière, les habitants appréciant la tradition qui consiste à sonner les cloches de l'église pour annoncer les fêtes. Cette tradition remonte au XVe siècle et concerne les trois paroisses occidentales de St Ouen, St Peter et St Mary. Le son continu des cloches a été source de tensions au fil des siècles, car il couvrait la voix du recteur pendant les offices de Noël. Il a donc été convenu de suspendre le son des cloches pendant les offices (et également pendant la nuit afin de ne pas déranger les voisins !).
(B) Le presbytère
Le presbytère actuel a été construit par le révérend Philippe Guille au milieu du XIXe siècle. L'emplacement du presbytère d'origine est incertain, mais il pourrait s'agir de la propriété aujourd'hui connue sous le nom de Rectory Cottage.
(C) En 1899, il a été décidé que chaque paroisse devait avoir une école primaire et le constable a posé la première pierre de l'école St Mary en 1901. Si la nouvelle loi rendait l'enseignement primaire obligatoire, certaines exemptions étaient prévues, notamment la possibilité pour les enfants âgés de 8 à 12 ans de participer aux travaux agricoles pendant une période maximale de six semaines. Les familles d'agriculteurs de St Mary avaient besoin de l'aide de leurs enfants au moment des récoltes.
(D) Northwood est un bel exemple de ferme jersiaise du milieu du XIXe siècle avec ses dépendances, notamment des granges et des porcheries. Les fermes traditionnelles comme celle-ci contribuent de manière importante au caractère rural de l'île. Vers la fin de la route, un ruisseau rejoint la route sur la droite.
Le ruisseau a été aménagé ici pour servir d'abreuvoir au bétail et aux chevaux. L'île est parsemée de ces exemples intéressants du patrimoine routier qui nous rappellent une époque où ces animaux jouaient un rôle important dans la vie quotidienne.
En face de l'abreuvoir se trouve une propriété au toit de chaume appelée Le Ronvillais. Cette propriété date de 1690 et est l'une des rares maisons au toit de chaume encore existantes à Jersey. Autrefois, cependant, le chaume était un matériau de couverture courant. Les pierres de granit qui dépassent des cheminées de nombreuses maisons anciennes sont souvent appelées « pierres de sorcières » : on disait qu'elles avaient été créées pour que les sorcières puissent s'y reposer lorsqu'elles volaient dans la nuit afin de ne pas déranger les habitants de la maison. En réalité, il s'agit de pierres qui protègent le chaume de l'eau de pluie s'écoulant de la cheminée.
(E) En 1787, John Wesley, fondateur du mouvement méthodiste, visita les îles Anglo-Normandes et prêcha à travers Jersey, notamment ici à St Mary, chez Mme Le Couteur. La St Mary's Methodist Society était l'une des plus anciennes de l'île et les réunions se tenaient dans des maisons privées telles que Le Marais. Le 23 août 1787, Wesley prêcha dans une grange à l'arrière de la maison et le clocher fut érigé pour appeler les fidèles à la prédication.
Dans son journal, John Wesley a décrit comment personne dans la maison ne parlait anglais et qu'il a donc fallu faire appel à des interprètes pour traduire son sermon. Il a également écrit que les maisons étaient exactement comme celles de l'intérieur du Pays de Galles et équivalentes aux meilleures fermes du Lincolnshire, mais que les gens, en général, se comportaient beaucoup mieux que les fermiers anglais !
(F) La Pompe : Il y a deux maisons à La Pompe, celle-ci ayant été construite plus récemment, la maison derrière étant considérablement plus ancienne. Une pierre datée de 1720 sur cette propriété plus ancienne porte les initiales de Jean Arthur et Rachel Le Couteur, tandis qu'une autre trouvée sur une dépendance est celle de Jean Renouf et Elizabeth Picquet et date de 1680.
(G) Croix médiévale : Il s'agit d'un exemple rare de croix médiévale. Elle a été déplacée à cet endroit au milieu du XIXe siècle et se dresse sur une colonne qui se trouvait à l'origine dans l'église Sainte-Marie, entre le chœur et la chapelle nord.
(H) Auberge St Mary's Country Inn : Ce bâtiment date du XVIIe siècle, mais l'existence d'une auberge de village remonte probablement à une époque beaucoup plus ancienne. Lorsque les gens ont commencé à faire de longs trajets à pied ou à cheval pour se rendre aux marchés, des tavernes offrant des rafraîchissements ont vu le jour dans les campagnes.
En 1897, les journaux rapportent que Jean Marie Gouyette a perdu le contrôle de son cheval et de sa charrette en quittant l'auberge, manquant de peu plusieurs autres véhicules et les obligeant à faire une embardée pour l'éviter. Il a été arrêté près de l'église pour conduite en état d'ivresse et convoqué devant le tribunal de première instance. Les archives indiquent qu'il a été condamné à une amende de 2 livres pour ivresse au volant d'un cheval et d'une charrette, et à 15 shillings pour conduite imprudente. Il semble donc que l'infraction de « conduite en état d'ivresse » ne concernait pas uniquement les voitures à moteur !
Pays :
Visorandonneur
Moyenne 
