In der „Fosse aux Lions“ und Umgebung

(S/Z) Nehmen Sie den Weg, der in Richtung Südwesten führt (entgegen der Richtung zum Friedhof). Folgen Sie ihm bis zu einer Kreuzung, die kurz vor einer kleinen Straße liegt.

(1) Biegen Sie rechts in einen grasbewachsenen Weg ab, der zum Aufstieg nach Norden durch den Wald führt. Erreichen Sie den Ort Goux und durchqueren Sie ihn.

(2) Die D737 vorsichtig überqueren und auf dem gegenüberliegenden Weg weitergehen. Links ist das Waschhaus „Sources du Lambon“ zu sehen. An der ersten Kreuzung rechts in einen Weg am Waldrand abbiegen. Nach dem Verlassen des Waldes unter einer Hochspannungsleitung hindurchgehen. Man gelangt sofort auf eine kleine Straße und folgt dieser nach links.

(3) Kurz vor der Straße nach Pié Limousin (auf der linken Seite) biegen Sie rechts in einen Weg ein, der kurz darauf in den „Bois de la Gandissière“ führt. An der T-Kreuzung mitten im Wald biegen Sie rechts ab. An der nächsten Kreuzung biegen Sie links ab. Nach einem kurzen Abschnitt am Waldrand durchqueren Sie den „Bois de la Bosse“. An der T-Kreuzung biegen Sie links ab und folgen einem Weg in Richtung Norden, der zunächst am Waldrand entlangführt und dann zwischen den Feldern verläuft.

(4) An der Kreuzung biegen Sie rechts ab und folgen dem Weg, der auf die D737 führt.

(5) Kurz vor der Straße rechts abbiegen. Sofort die D737 vorsichtig überqueren, um dem gegenüberliegenden Weg in Richtung Süden zu folgen. An der ersten Kreuzung, am Ort namens „La Fosse aux Lions“, links abbiegen und ein offenes Feldgebiet durchqueren.

(6) An der nächsten Kreuzung biegen Sie rechts ab. Überqueren Sie etwas weiter eine kleine Straße und folgen Sie dem gegenüberliegenden Weg.

(7) In einer weiten Rechtskurve des Weges ist links ein Pfad zu beachten, der es möglicherweise erlaubt, vor dem Ort „Fontblanche“ mehrere Quellen zu besichtigen (Route nicht markiert).
Folgen Sie weiter dem Weg, der nach Südwesten verläuft und unter einer Hochspannungsleitung hindurchführt. Sie gelangen auf eine kleine Straße, folgen dieser nach rechts und durchqueren den Ort Pié Baché.

(8) Am Ortsausgang biegen Sie links in die Straße in Richtung Bois de Circé ab. Nehmen Sie die erste Straße rechts und durchqueren Sie den Ortsteil Le Clapier. Folgen Sie dem Weg weiter geradeaus im Aufstieg und ignorieren Sie dabei die Abzweigungen an den Seiten. Sie gelangen auf eine kleine Straße in unmittelbarer Nähe des Friedhofs von Goux, biegen Sie dort links ab und erreichen den Parkplatz (S/Z).

Der Parkplatz befindet sich in der Nähe des Friedhofs von Goux.

Diese Wanderung in abwechslungsreichem Gelände erfordert festes Schuhwerk.

Diese Wanderung ist nur sehr teilweise markiert, da sie kleine Abschnitte anderer, gelb markierter Rundwege kreuzt. Achtung: Diese Markierungen, die nicht zu dieser Route passen, können zu Verwechslungen führen. Daher wird empfohlen, den Angaben in der Wegbeschreibung und auf der Karte zu folgen und diese mit einer guten Orientierung in der Landschaft zu kombinieren. Die Wegpunkte (mit ihren GPS-Koordinaten und der Entfernung vom Ausgangspunkt) dienen als Orientierungshilfe für Wanderer, die die Route zum ersten Mal erkunden.

Die Wanderung wurde vom Autor am 12. Februar 2019 unternommen.

Der Protestantismus in Deux-Sèvres

Geschichte einer Religion und einer ländlichen Gesellschaft
1.1 – Unter dem Ancien Régime
Während die Bauern im Norden des heutigen Départements Deux-Sèvres mehrheitlich katholisch waren, war der Süden (Bas-Poitou) seit dem 16. Jahrhundert vorwiegend von Protestanten besiedelt.
Die Ausbreitung der protestantischen Reformation vollzog sich in Aunis, Saintonge und im Poitou ebenso rasch wie in der Bretagne und im Anjou. Zwischen Luthers Auftritt in Deutschland im Jahr 1517 und der Geburt von Catherine de Parthenay im Jahr 1554 hatten bereits drei Generationen von Protestanten einander abgelöst. Das bedeutet, dass sich die Ideen sehr schnell verbreiteten und sich die Ereignisse für diejenigen, die man Hugenotten oder gar „lutherisches Ungeziefer“ nannte, überschlugen.
Im Jahr 1534 hielt sich Calvin in Poitiers auf, und die Ideen der Reformation fanden zunächst in der Universitätswelt großen Anklang; durch Reisende, Hausierer und vor allem den Buchdruck verbreiteten sie sich anschließend noch weiter unter Handwerkern und Händlern. Von Anfang an befanden sich die eifrigsten Zentren in Angoulême, Cognac, Saintes und Saint-Jean-d’Angély, auf der Halbinsel Arvert, in Marennes, Saujon, Pons, La Rochelle, Saint-Martin-de-Ré sowie in Poitiers und Loudun. Das Poitou, das zwischen Tours und Amboise in die Zange genommen wurde, während die Haute-Bretagne und das Béarn für die Reformation gewonnen wurden, sollte zu einem der Brennpunkte der Ausbreitung des Protestantismus, der Religionskriege und ihrer Folgen werden. Die Kapitulation von La Rochelle am 28. Oktober 1628 markiert das Ende des militärischen Protestantismus. Doch die gebildeten Adligen, die aus Kriegs- oder Freizeitgründen reisten und ihr Gefolge sowie ihre Bediensteten mitnahmen, sowie die Eliten und Kaufleute trugen dazu bei, die Lebendigkeit des Protestantismus im Westen aufrechtzuerhalten, in Verbindung mit den Niederlanden, Deutschland und England.

1.2 – Im 19. und 20. Jahrhundert
Die „Dragonnaden“ und die Verfolgungen der „Église du Désert“ sind schmerzhafte Erinnerungen, die zum Teil erklären, warum sich die Protestanten, die im Süden des neuen Departements die Mehrheit bildeten, bereitwillig der Revolution und dem, was sie mit sich brachte – dem Sturz des Königshauses –, anschlossen. Sie schlossen sich massenhaft den Milizen an, um gegen die Chouans zu kämpfen, während sich die überwiegend katholischen Bewohner des Nordens des Départements den Vendéern annäherten. Nach dem kaiserlichen Dekret vom 5. Mai 1806, das den Protestanten die Nutzung von Gotteshäusern gestattete, blieben die Gemeinden im Poitou und in den Charentes, die aus mehr als einem Jahrhundert der „Wüste“ hervorkamen, dort, wo sie von Anfang an am stärksten verwurzelt waren. Noch heute lassen sich in den Deux-Sèvres bei jeder Wahl deutliche Unterschiede feststellen zwischen einem Süden, der meist links wählt, und einem Norden, der rechts wählt. Trotz der massiven Auswanderungswelle, die auf die Aufhebung des Edikts von 1685 folgte, blieb die protestantische Präsenz in der Region bis zur Revolution stark. Die Protestanten erhielten 1787 die Freiheit der standesamtlichen Registrierung. Die 1789 eingeführte inoffizielle Religionsfreiheit wurde 1795 offiziell und 1905 bestätigt. Im Laufe des 19. Jahrhunderts trugen Hausierer und Evangelisten zur Wiederbelebung dieses Glaubens in der gesamten Region bei.
Im Poitou lebten damals mehr als 30.000 Protestanten, die sich hauptsächlich in den Deux-Sèvres zwischen Melle und Niort verteilten, mit einigen vereinzelten Zentren in der Nähe von Moncoutant und vereinzelten Gemeinden in der Vienne. In bestimmten Gebieten war die Hälfte der Bevölkerung calvinistisch, und in etwa zehn Gemeinden gab es gar keine Katholiken. Das bedeutendste Zentrum ist anschließend die Halbinsel Arvert rund um Marennes in der Charente-Maritime mit einigen Gemeinden in der Charente zwischen Jarnac und Saintes, deren Mitgliederzahl auf 20.000 geschätzt wird. La Rochelle zählt ebenso wie der Hafen von Nantes nach wie vor zu den wichtigsten protestantischen Zentren.
Die neu in die Region berufenen Pfarrer messen dem Bau von Kirchengebäuden nur geringe Bedeutung bei und nutzen gelegentlich Scheunen oder stillgelegte Kirchen. Zudem leiden die Neubauten schnell unter mangelnder Instandhaltung.
Nach und nach verlagerte sich im Laufe des 19. Jahrhunderts der protestantische Gottesdienst vom ländlichen Raum in städtische Kreise und folgte dabei den gebildeten „Eliten“, die zum Teil durch das Lesen der Bibel geprägt waren und eine aktive Rolle in Industrie, Handel oder im öffentlichen Dienst spielen sollten.
Im Jahr 1874 richteten französische Protestanten eine Petition an die protestantischen Abgeordneten der Nationalversammlung. Darin finden sich folgende Namen: Belluc, Pfarrer und Vorsitzender des Konsistoriums von Melle (Deux-Sèvres). – Sabatier, Pfarrer in Mougon. – Bastoul, ebenda, in Verrines. – Montet, ebenda, in Thorigné. — Moreau, Sekretär des Konsistoriums, in Nôgresauve-Saint-Romant. — Foucher, Bürgermeister von Saint-Romans-lès-Melle. — Bontier, Bürgermeister von Chail. — Augereau, Mitglied des Konsistoriums, in Saint-Léger. — Fouché, ebenda, in Verrines. — Fouchier, ebenda, in Saint-Vincent.— Foucher Jacques, ebenda, in Melle. — Houmeau, ebenda, in Celles. — Rivault, ebenda, in Celles. — Ingrand F., ebenda, in Verrines. — Ingrand J., Grundbesitzer, ebenda. — Quintard, ebenda, in Saint-Romans-lès-Melle. — Déchaîne, Uhrmacher, ebenda.

Weitere Informationen:
Quelle: Familienchronik der Familien Duvigneau, Gervais, Basille und Bosséno (Auszüge)